1月3日下午，由洋泾街道社区教育委员会、上海市建平中学主办的“洋泾港·直播”——《建平大课堂·阅读中的海派文化》首次网上直播活动顺利开播。期间，累计收看人数2900余人，收到7600余点赞，近百余条留言，好评率98%以上。 
本期直播主题是“阅读中的海派文化”，由上海市建平中学张昕老师主持，来自建平中学的诸佳璐同学、万科实验小学的谢华丽老师、社区优秀朗读者范美露老师和沈忠铭老师等四名领读人依次朗读了《上海的金枝玉叶》《穷街》《繁花》和《上海人》等名著中海派文化的内容。 
上海市建平中学的郑朝晖副校长通过精彩解读为我们展现了海派文化的独特魅力，让我们深刻理解了海纳百川、追求卓越、开明睿智、大气谦和的上海城市精神品格。
「洋泾港·直播」 让我们用阅读的方法领略海派文化 原文片段赏析 
《永远的中国服装，永远的英文》 朗读者：上海市建平中学高中学生诸佳璐同学 Within the tenderness and purity of a young beauty,who was quite different #OOPS# a model, there existed something solid and glittering, which also made her dirrerent #OOPS# Venus. Something lucent and sharp as a gem can be sensed sparkling in her charming eyes. 1928年，戴西就这样从中学毕业。这时候，她已经成长为一个美少女，在这张已经残破的发黄的照片上，留着她那时的美丽，就像波提切利画的从贝壳里刚刚诞生的维纳斯那样的美丽。1997年的冬天，我从老年戴西的相册里取来了它，请一个摄影师翻拍，用在我的书里。我们一起在日光里注视着照片上的她，那个摄影师从纽约来，他的专职是拍模特和时装，满眼看的，全是中外时代美女。那天，他从镜头里看着1928年的戴西，说："我从来都没有看到过这么娇嫩纯洁的女人。" 而我看到的，是在美少女不同于模特的娇嫩纯洁里面，还有一些不同于维纳斯的晶莹坚硬的东西，像钻石一样透明但是锐利的东西，这是在从前小女孩子的照片里所没有的表情，闪烁在她娇柔的眼光里。 戴西最初已经不记得这张照片是什么年代拍的了，她用老式的黑柄放大镜看了一会儿，说："我想是从中西女塾毕业以后，那时候我开始穿中式衣服，而且渐渐开始只穿中式衣服了，" 从中西女塾毕业以后，对戴西来说，就是永远的中式服装了。 就从这张照片开始。 但是让我总觉得奇怪的是，为什么是在从著名的西化的教会学校毕业以后，在她的英文更加精到，她的知识更加美式，她的世界观已经在全是英文世界名著的图书馆里形成，甚至她的成长过程中从来没有参加过当时轰轰烈烈的新文化运动，也没有跟着激进的同学上街去拿竹筒为学生运动募捐，她只是更热衷美国家政课，在那时培养了她一生自己做蛋糕的兴趣。也热衷体育和演剧。在她成为学校的"标准女子"以后，她开始改穿非常讲究的中式衣服，而且努力用中国丝绸做自己的衣服面料。而当时，西方服饰和进口面料正成为上海上层社会妇女的时髦，巴黎和纽约的时尚，正以飞机的速度传到上海。 事情就这样发生在许多一生说英文多过中文的中西女塾的学生们身上，发生在那些所有的人都认定是中国最西化的女孩子们的身上，宋家姐妹也是在从中西女塾毕业以后，开始终身只穿中式衣服，终身保持中国发髻。 它也发生在戴西的生活中。 我曾问她，用的是英文。直到她去世，她还是习惯说英文，在最后的日子里，我给她打电话，她总是说："I am dieing，"当然这么多年过去了，她已经会说中文，包括上海话，可一不小心，她又会回到英文状态去，那是她的土生语言。我问她："你为什么要坚持穿中式衣服呢？"他说："没什么理由，因为喜欢，所以做了。"她对此说不出什么辉煌的大字眼。 所有的知识都在培养着一个人的自尊心和对世界更全面和公正的眼光，是不是在中西女塾学习的整个少女时代，那些西方文明里的人类美德，并没有使一个少女成为只仰慕西方而鄙视东方的势利的人，而让她学习了公正，发现了美，肯定了自己，并为自己的一切骄傲？
“没什么理由，因为喜欢” 戴西穿着旗袍讲英语 两个极端的文化体现在一个人身上 这不就是“海派文化”吗？
《穷街》第一部分片段 朗读者：万科实验小学谢华丽老师
早自修铃响了，她在长长的教室甬道上又与他相遇。 “唷，你的头发……”他抬抬眉毛，赞赏地说。 “怎么?不合适吗?”她紧张起来。 “不，挺漂亮的。”他偏侧着头打量一下，真心诚意地说。 那钢丝木梳终究制服不了电烫过的头发，从玻璃窗的映影里，文习绣看见自己的两翼发梢又翩然翻起。唉，要是不穿这条肥口袋般的裤子，她还得让他吃惊呢，说不定这下倒可以把他镇住了，会乖乖地骑上自行车替她去家访呢! “今天早自修你就别去了。”看，那翻起的发鬓起作用了，张祥麟开始向她献殷勤了，“我去吧。” “不……”绣想客气一番。 “我去替他们补课。昨天测验，三十六个不及格!” 原来不是为了她的发式！但他的责任心让她感动。 “这下只角的学生，本身就不是读书的料子，补课也是白搭。我们这里反正是培养劳动大军的学校，他们大多是顶替的出路，倒马桶烘大饼的，也用不着念几何三角……”她安慰着他，其实也在安慰自己；上一节课英语测验，全班只有两个人及格，她都不好意思把记分册往教导处送。 “那……你辛亏没生在这里，生在这条穷街上。就为这一点，你每天都该为自己干杯呢。”他讥诮地毫不留情地说。 他挖苦人！她哪儿得罪他了?她这话是冲着学生的，与他相干什么?他进教室去了，习惯地昂着头，剪裁合身的衣装很好地勾勒出匀称的体魄，他穿得很普通，但很不“朴素”,简直有点扎眼。新来乍到，她很后悔就惹人生气了。妈妈不是再三叮嘱她要搞好人事关系吗? “上只角”的优越、“下只角”的努力 即使跨越了文化的鸿沟 但都有着对“优越感”的追求 这种追求的动力 在无形中凝聚了文化最核心的力量
《繁花》壹章 壹 第一第二小节 朗读者：“领读洋泾”社区领读人，学校洋泾社区朗诵社社长范美露老师
阿宝十岁，邻居蓓蒂六岁。两个人从假三层爬上屋顶，瓦片温热，眼里是半个卢湾区，前面香山路，东面复兴公园，东面偏北，看见祖父独幢洋房一角，西面后方，皋兰路尼古拉斯东正教堂，三十年代俄侨建立，据说是纪念苏维埃处决的沙皇，尼古拉二世，打雷闪电阶段，阴森可惧，太阳底下，比较养眼。蓓蒂拉紧阿宝，小身体靠紧，头发飞舞。东南风一劲，听见黄浦江船鸣，圆号宽广的嗡嗡声，抚慰少年人胸怀。阿宝对蓓蒂说，乖囡，下去吧，绍兴阿婆讲了，不许爬屋顶。蓓蒂拉紧阿宝说，让我再看看呀，绍兴阿婆最坏。阿宝说，嗯。蓓蒂说，我乖吧。阿宝摸摸蓓蒂的头说，下去吧，去弹琴。蓓蒂说，晓得了。这一段对话，是阿宝永远的记忆。 此地，是阿宝父母解放前就租的房子，蓓蒂住底楼，同样是三间，大间摆钢琴。帮佣的绍兴阿婆，吃长素，荤菜烧得好，油镬前面，不试咸淡。阿婆喜欢蓓蒂。每次蓓蒂不开心。阿婆就说，我来讲故事。蓓蒂说，不要听，不要听。阿婆说，比如老早底，有一个大老爷。蓓蒂说，又是大老爷。阿婆说，大老爷一不当心，坏人就来了，偷了大老爷的心，大老爷根本不晓得，到市面上荡马路，看见一个老女人卖菜。蓓蒂笑笑，接口说，大老爷停下来就问了，有啥小菜呀。老女人讲，老爷，此地样样式式，全部有。阿婆接口说，大老爷问，这是啥菜呢。老女人讲，无心菜。大老爷讲，菜无心，哪里会活，缠七缠八。老女人讲，老爷是寿头，菜无心，可以活，人无心，马上就死。老爷一听，胸口忽然痛了，七孔流血，当场翘了辫子。蓓蒂捂耳朵说，晓得了，我听过了。阿婆说，乖囡，为啥样样东西，要掼进抽水马桶里。蓓蒂不响。阿婆说，洋娃娃，是妈妈买的，掼进马桶，“米田共”(糞)就翻出来。蓓蒂不响。阿婆说，钢琴弹得好，其他事体也要好，要有良心。蓓蒂不响。吃过夜饭，蓓蒂的琴声传到楼上。有时，琴声停了，听到蓓蒂哭。阿宝娘说，底楼的乡下老太，脾气真不好。阿宝爸爸说，不要再讲乡下，城里，剥削阶级思想。阿宝娘说，小姑娘，自小要有好习惯，尤其上海。阿宝爸爸不响。阿宝娘说，绍兴阿婆哪里懂呢，里外粗细一道做。阿宝爸爸说，旧社会，楼上贴身丫鬟，楼下大脚娘姨。阿宝娘不响。阿宝爸爸说，少讲旧社会事体。
沪语版的《繁花》 吴侬软语的腔调韵味十足 如果你上海话还可以 可以试着和范阿姨一样用上海话读出来
《上海人》片段 朗读者：“领读洋泾”优秀领读人，洋泾社区学校沈中珉老师 上海人的精明和智慧，构成了一种群体性的逻辑曲线，在这座城市的大街小巷中处处晃动、闪烁。快速的领悟力，迅捷的推断，彼此都心有灵犀一点通。电车里买票，乘客递上一角五分，只说“两张”，售票员立即撕下两张七分票，像是比赛着敏捷和简洁。一切不能很快跟上这条逻辑曲线的人，上海人总以为是外地人或乡下人，他们可厌的自负便由此而生。上海的售票员、营业员，服务态度在全国不算下等，他们让外地人受不了的地方，就在于他们常常要求所有的顾客都有一样的领悟力和推断力。凡是没有的，他们一概称之为“拎勿清”，对之爱理不理。 平心而论，这不是排外，而是对自身智慧的悲剧性执迷。 上海人的精明估算，反映在文化上，就体现为一种“雅俗共赏”的格局。上海文化人大多是比较现实的，不会对已逝的生活现象迷恋到执着的地步，总会酿发出一种突破意识和先锋意识。他们文化素养不低，有足够的能力涉足国内外高层文化领域。但是，他们的精明使他们更多地顾及到现实的可行性和接受的可能性，不愿意充当伤痕斑斑、求告无门的孤独英雄，也不喜欢长期处于曲高和寡、孤芳自赏的形态。他们有一种天然的化解功能，把学理融化于世俗，让世俗闪耀出智慧。毫无疑问，这种化解，常常会使严谨缤密的理论懈弛，使奋发凌厉的思想圆钝，造成精神行为的疲庸；但是，在很多情况下，它又会款款地使事情取得实质性进展，获得慷慨突进者所难于取得的效果。这很可称之为文化演进的精明方式。
【洋泾港·直播】是洋泾街道新时代文明实践分中心积极探索创新宣传习近平新时代中国特色社会主义思想、持续推动市民修身行动和大力弘扬时代新风的新阵地、新模式，力争打造成新思想大众化特色品牌。 第一季为“阅读季”，通过领读中外经典名著，走进历史，感悟当下。后续将推出各类主题直播，推动思想宣传教育上线、上网、上云，把新思想、新风尚送到居民“家门口”，让社区居民在潜移默化中受到洗礼、得到教育。 《阅读中的海派文化》 精彩回顾 
（来源：洋泾社区学校微信公众号 选编：问心） |
